La Alfabetización en Inteligencia Artificial no se limita al conocimiento técnico de cómo operar una herramienta, sino que se define como la capacidad de comprender, utilizar, monitorear y evaluar críticamente las tecnologías de IA. Según el planteamiento de Ubal et al. (2023), en el contexto educativo actual, esta competencia es una necesidad imperativa para que tanto docentes como estudiantes puedan navegar un entorno donde los algoritmos median la información. No se trata simplemente de aprender a redactar un “prompt”, sino de entender la lógica subyacente de los modelos de lenguaje y reconocer sus límites éticos y técnicos. En este sentido, la lectura subraya que la IA en el aula presenta una dualidad: por un lado, tiene la potencialidad de democratizar el acceso al conocimiento y personalizar el aprendizaje; por otro, conlleva riesgos significativos como el sesgo algorítmico y la pérdida de la autonomía intelectual si no se aplica una mirada crítica.
Complementando la visión de Ubal et al., autores como Selwyn (2019) en sus estudios sobre tecnología educativa, advierten que la introducción de la IA puede exacerbar las desigualdades si no se acompaña de una infraestructura pedagógica sólida. Para profundizar en esta dimensión ética y crítica, se recomienda explorar el trabajo de la UNESCO sobre la ética de la inteligencia artificial [https://www.unesco.org/es/artificial-intelligence/recommendation-ethics]
Un ejemplo práctico es la Personalización del Aprendizaje. Similar al caso de Waze mencionado por mi compañero Simón (donde la retroalimentación constante de los usuarios optimiza la ruta), sistemas de lA educativa analizan el rastro digital del estudiante para ofrecerle rutas de aprendizaje únicas. Sin embargo, la alfabetización crítica permite que el estudiante se pregunte: ¿Por qué el algoritmo decidió que yo no soy apto para este nivel avanzado?, fomentando la transparencia del sistema.
La importancia de este concepto para nuestra asignatura radica en que la IA transforma la interactividad tradicional (sujeto-sujeto o sujeto-interfaz) en una interactividad de carácter dialógico con agentes no humanos. La comunicación ya no es lineal; es un flujo constante donde la máquina “aprende” de nosotros mientras nosotros intentamos descifrarla. Si no dominamos la alfabetización en lA, corremos el riesgo de que la interactividad se convierta en una subordinación al algoritmo, perdiendo la esencia del proceso educativo como un acto de libertad y pensamiento propio.